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Eyal Mizrahi e Saif Eddine Abouabid si affrontano senza filtri su Israele, Palestina e 7 ottobre. Mizrahi rivendica il diritto israeliano a difendersi con la formula «meglio odiati che morti», mentre Saif definisce il 7 ottobre un atto di resistenza, pur condannando l’uccisione dei civili, e accusa Israele di occupazione, colonizzazione e genocidio.
Dalla giustizia al caso Mario Roggero, passando per immigrazione, libertà religiosa e Vannacci, fino allo scontro durissimo tra Yal Mizrahi e Saif Eddine Abouabid su Israele, Palestina e 7 ottobre. Poi Eterno rivendica di aver bruciato il Corano davanti a Saif, mentre Martina Bellotti chiude la puntata con “Ana”, “Utera” e la teoria dell’ano come portale energetico.
L’ultracattolico Maurizio Ruggiero incontra Gaia On Top, pornoattrice sposata da vent’anni e monogama con il marito con cui realizza i suoi contenuti. Tra sesso solo nel matrimonio, pornografia, morale cattolica e libertà individuale, Ruggiero accusa lo studio di essere composto da «agenti della corruzione» e «coprofagi», mentre Gaia lo incalza sulla castità e sulla sua vita senza rapporti sessuali.
Maria Sofia Federico torna a La Zanzara con una nuova battaglia: l’antinatalismo. Mettere al mondo un figlio, sostiene, significa esporre qualcuno senza il suo consenso a malattie, sofferenza, vecchiaia e morte. Da qui la provocazione sull’estinzione volontaria dell’umanità, il rifiuto del lavoro come valore e il ritorno al veganismo tra latte, uova, miele e sfruttamento animale.
Tony da Milano torna a scontrarsi con David Parenzo dopo le polemiche per un coro a sostegno di Hamas, Hezbollah e Nasrallah. Tony rivendica la propria vicinanza alla “resistenza palestinese”, difende chi reagisce all’occupazione e attacca anche quella sinistra che, a suo giudizio, solidarizza con i palestinesi soltanto quando subiscono.
Giustizia, immigrazione e certezza della pena aprono la puntata, prima dello scontro tra Tony da Milano e David Parenzo su Israele e sulla cosiddetta “resistenza palestinese”. Maria Sofia Federico torna con la sua teoria antinatalista e vegana, mentre nel finale l’ultracattolico Maurizio Ruggiero incontra Gaia On Top: castità, pornografia, matrimonio e morale cattolica finiscono inevitabilmente in collisione.
Andrea Ruggieri arriva a La Zanzara con una ricetta durissima contro la microcriminalità: più libertà d’azione alle forze dell’ordine, carcere immediato e pene certe. Con l’ingresso di Clizia De Rossi lo scontro passa a Sfera Ebbasta, AfD, immigrazione e Israele, fino a una telefonata che degenera in un insulto surreale.
Alex e Frank Theory raccontano la filosofia con cui stanno costruendo il loro impero delle palestre: disciplina, risultati, look essenziale e nessuna indulgenza verso chi non cambia. Il passaggio più duro riguarda obesità e debolezza: secondo loro proteggere troppo chi è in difficoltà significa impedirgli di reagire. Nel finale arriva lo scontro sulle accuse di setta, body shaming e cultura aziendale estrema.
Gian Mario Invernizzi rivendica i propri rapporti con AfD, ma in studio parte la verifica: tra gruppi Facebook, contatti di cui non ricorda i nomi e l’annuncio di futuri ospiti tedeschi, la questione diventa surreale. Con Clizia De Rossi lo scontro passa poi a Futuro Nazionale, aborto, immigrazione e rimpatri.
Dalla polemica sull’“ondata nera” e sul caso Sfera Ebbasta alle proposte di Andrea Ruggieri su sicurezza e microcriminalità. La puntata passa poi attraverso Clizia De Rossi e Gian Mario Invernizzi, fino all’arrivo di Alex e Frank Theory con la loro filosofia aziendale estrema tra palestre, disciplina, rasature, tatuaggi e guerra all’obesità.
Alex il Coglionazzo porta a La Zanzara il suo feticismo dei piedi e le pratiche da “slave”, comprese suole sporche e piedi sudati. Matteo Bassetti viene chiamato a valutarne i rischi sanitari e la discussione finisce inevitabilmente su infezioni, sesso orale e igiene personale.
Petar Duper racconta di aver ricevuto oltre quattromila segnalazioni all’Ordine degli Psicologi dopo alcune delle sue dichiarazioni pubbliche. Francesca Bubba contesta la distinzione tra professionista e personaggio social, mentre Duper rivendica provocazione, libertà di parola e battaglia contro il politicamente corretto.
